|
|
| Страсти - это единственные ораторы, доводы которых всегда убедительны. |
| Страсть |
|
|
|
| Судьба порой так искусно подбирает различные людские проступки, что из них рождаются добродетели. |
| Добродетель |
|
|
|
| Тайное удовольствие от сознания, что люди видят, до чего мы несчастны, нередко примиряет нас с нашими несчастьями. |
| Несчастье |
|
| То, что люди называют добродетелью, - обычно лишь призрак, созданный их вожделениями и носящий столь высокое имя для того, чтобы они могли безнаказанно следовать своим желаниям. |
| Добродетель |
|
| Только зная наперед свою судьбу, мы могли бы наперед поручиться за свое поведение. |
| Поведение |
|
|
|
| Тот, кто думает, будто может обойтись без других, сильно заблуждается, но еще сильнее заблуждается тот, кто думает, будто другие не могут обойтись без него. |
| Нужда, потребность, необходимость |
|
|
|
| У нас не хватает силы характера, чтобы покорно следовать всем велениям рассудка. |
| Воля, сила воли |
|
|
|
| Умеренность - это боязнь зависти или презрения, которые становятся уделом всякого, кто ослеплен своим счастьем; это суетное хвастовство мощью ума. |
| Умеренность |
|
| Умеренность в жизни похожа на воздержанность в еде: съел бы еще, да страшно заболеть. |
| Умеренность |
|
| Умеренность счастливых людей проистекает из спокойствия, даруемого неизменной удачей. |
| Умеренность |
|
| Умеренность того, кому благоприятствует судьба, - это обычно или боязнь быть осмеянным за чванство, или страх перед потерей приобретенного. |
| Умеренность |
|
|
|
| Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией. |
| Философия |
|
| Хотя судьбы людей очень несхожи, но некое равновесие в распределении благ и несчастий как бы уравнивает их между собой. |
| Равенство, равноправие |
|
| Человек никогда не бывает так счастлив или так несчастлив, как это кажется ему самому. |
| Несчастье; Счастье |
|
